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你应该知道的几个基本术语的关系(一)

意象 2意象与意境

意境是诗人的主观情意和客观物象互相交融而形成的艺术境界。现在又说意象是主客观的交融契合,那么意象和意境有什么区别呢?我们可以这样区别它们:意境的范围比较大,通常指整首诗、几句诗或一句诗所造成的境界而意象只不过是构成诗歌意境的一些具体的、细小的单位。意境好比一座完整的建筑物,意象只是构成这建筑物的一些砖石。这样区别的依据就在 文学创作,归根到底,是个性的活动你应该知道的意象组合的一般情形(二)

一首诗从字面看是词语的联缀;从艺术构思的角度看则是意象的组合。在中国古典诗歌特别是近体诗和词里,意象可以直接拼合,无需中间的媒介,起连接作用的虚词,如连词、介词可以省略,因而意象之间的逻辑关系不很确定,一个意象接一个意象,一个画面接一个画面,类似于电影蒙太奇的艺术效果比如杜牧的《过华清宫》后两句:

一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来乐游原上清秋节。咸阳古道音尘绝。音尘绝,西风残照,汉家陵阙这首词的意象跳动很大, 空灵高洁的月

月亮悬挂在中国古典诗坛的上空,在中国传统文化中,月亮不仅仅是光照人寰的一个普通星体,而且是通脱淡泊的一种文化象征。 有时月挂松梢,给人以神奇、空灵之感:

白猿饮水、白鹭受惊起飞,都是从现实里捕捉到的真实动态。有趣的是,这些动态并未破坏,反而增强了月光世界的静谧和神奇。甚至是人的活动,也很难打破上述的意境。李白的月光世界里人物形象为数不多,如:

(《越女词》其五)

前写月下等待幽会的男女,后写月夜从远处看见的一群湖上少女,均具有活泼的生活气息,却又使人感到真中有幻、动中有静。后首仅以月比水,其实写的也是月夜,只有在月光下才能产生那样的透明感。在这神奇的世界有时还传出劳动者的歌声:

采莲女已很传神,冶炼工写得尤有声色。火光映脸、歌声远播,何等热烈!但妙处还在画外有画:月夜、寒川。热烈的劳动场面出现在静谧的月光世界,相反相成,相映成趣,可谓画中之神品!

总的说来,李白笔下的月光世界,是一个远离喧嚣尘世的未受污染的世界,它永远是那样幽冷而静谧,使人产生透明和空灵的纯洁感五味杂陈的酒

面对 给你一杯忘情水

有道是: 悠悠远隔,望消息而不可得,茫茫江湖,唯寄语以祈珍摄。然而鸿雁不到,江湖多险,总有一种苍茫惆怅之感,袭人心灵。诗人对友人的绵绵怀想之意寄寓在茫茫秋水之中。 丰姿绰约的莲

却是池荷跳雨,散了珍珠还聚。聚作水银窝,泻清波。 孤高超逸的梅

梅花是中国古代常见的审美意象。其主要象征意义有三:

一是象征志士、贞士盛唐时代,张九龄在其仕途受挫之时所作的《庭梅咏》:

另外,以梅花来表达对远方朋友的思念,也是古诗中梅花又一重要意象。第一首梅花诗,南北朝陆凯所作的《赠范晔》就是以梅花传达友情: 综上所述,我们不难发现,诗人们咏梅绝不只是为了描摹梅的物态,更重要的是借梅怡情,抒怀,表节。咏梅诗之不同于一般的咏物诗,是由于诗中歌咏之梅,已经成为诗人心灵的客观对应物,一代一代层层积淀,凝聚成中国传统文人的独立高标的心灵境界虚心劲节的竹

竹,枝干修长,空心劲节,

宋代苏东坡特爱竹,宁可食无肉,不可居无竹。他这样颂竹:

凌冬不凋的松

卓尔不群的菊

不为五斗米折腰的陶渊明看破红尘,归隐田园,园中遍栽菊花,并写下了 唐诗人元稹也爱菊花,作《菊花》诗云: 撩人愁思的柳
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